SOFRIMENTO E REINADO
Por D. M. PANTON, BA
Quando Tiago e João imploraram a Cristo por tronos próximos aos Seus no Reino vindouro, nosso Senhor respondeu: - " Podeis vós ser batizados com o batismo com que eu sou batizado ?" ( Marcos 10:38 ), implicando que reinar com Ele nasce somente em um batismo de sofrimento . Em vista disso, o sofrimento dos Apóstolos, segundo a tradição, torna-se muito significativo. Segundo a tradição: - Mateus , martirizado na Etiópia; Marcos , arrastado pelas ruas de Alexandria até morrer; Lucas , enforcado em uma oliveira na Grécia; João , mergulhado em óleo fervente, mas libertado, e morrendo de morte natural; Tiago, o Grande , decapitado em Jerusalém; Tiago, o Menor , espancado até a morte com porretes, após ser atirado do Templo; Filipe , enforcado em um pilar em Hierápolis ; Bartolomeu , açoitado; André , amarrado a uma cruz até morrer; Tomé, atravessado com uma lança; Judas , morto a tiros; Simão Zelote , crucificado na Pérsia; Matias , apedrejado e depois decapitado; e Pedro , crucificado com a cabeça para baixo. Nosso Senhor resume os resultados do seu batismo de sofrimento: - Eles " se assentarão em doze tronos julgando as doze tribos de
VIDA ETERNA
John Wesley disse uma vez: - " Cristo morrendo por nós, Cristo reinando em nós; - pregue estas duas verdades, e você sacudirá as próprias portas do Inferno ." Então Paulo diz: - " Fiel é a palavra " - uma frase que visa destacá-la para estudo especial - " Porque se morremos com ele " - o aoristo a limita a uma única morte em um dado momento no passado - " nós também " - nós correspondentemente, no devido tempo, compartilhando de Sua ressurreição - " viveremos com ele " ( 2 Timóteo 2:11 ). " O aoristo ", como diz o Bispo Ellicott , " marca um único ato passado que ocorreu quando nos entregamos a uma vida que envolvia exposição semelhante ao sofrimento e à morte: então ' viveremos com ele ', não em um sentido ético, mas, como a antítese necessariamente requer, com referência física à ressurreição de Cristo. " Ter compartilhado a cruz no Calvário é compartilhar, sem dúvida, e para cada alma, a vida infinita e abençoada que é a de nosso Senhor, por toda a eternidade.
SOFRIMENTO
Mas agora vem a verdade suplementar tão profundamente característica das Escrituras. " Se perseverarmos " - aqui está algo permanente e habitual, o sofrimento de uma vida piedosa - " nós também " - novamente, correspondentemente: pois o reinado corresponde exatamente à perseverança - " reinaremos com ele ". Como diz o Sr. Spurgeon : " O texto implica mais claramente que devemos sofrer com Cristo para reinar com Ele ." " Se sofrermos " e " se sofrermos ": esses sofrimentos, portanto, não são sofrimentos humanos comuns, nem sofrimentos cristãos sob castigo ou julgamento ; mas são sofrimentos como os de Cristo, que era sem pecado: sofrimentos pelas verdades que Ele ensinou, pelos princípios que Ele estabeleceu, pelos rituais que Ele ordenou, pelas advertências que Ele proferiu .* Estes custaram-Lhe a vida, e se os partilhamos, devemos inevitavelmente partilhar os Seus sofrimentos. " Pertence ao mistério da cruz de Cristo que quanto mais puramente alguém a prega, mais perseguição, ou pelo menos má fama da doutrina, ele experimenta por causa disso " ( Hadinger ). Assim sofrendo, " não somente viveremos, mas seremos reis com Ele " ( Ellicott ). Assim Paulo declara em sua última carta exatamente o que ele havia declarado à Igreja Romana: - " Somos filhos de Deus: e se filhos, então herdeiros: herdeiros de Deus " - portanto herdando Sua vida eterna, sem nenhuma condição anexada, exceto a simples fé salvadora ; " e co-herdeiros com Cristo, se assim for " - uma condição claramente declarada - " que soframos com ele, para que também sejamos " - para que sejamos correspondentemente - " GLORIFICADOS com ele " ( Romanos 8:17 ). Nas palavras do Arcebispo Leighton ( A Primeira Epístola de Pedro , p. 135): - " ' Se reinamos com Cristo ', certo é, ' devemos sofrer com Ele '; e, ' se sofrermos com Ele ', é igualmente certo, ' reinaremos com Ele ' ."
[ * Temos tendência a esquecer que todo o ministério de nosso Senhor estava envolvido em controvérsia incessante, e o de Paulo dificilmente menos; e, portanto, evitar controvérsia é não ser semelhante a Cristo . Devemos sofrer pela verdade, ou então ser desleais a ela. Nosso próprio Senhor foi " aperfeiçoado por meio de sofrimentos " , e, para nós mesmos, fazemos bem em lembrar que é somente a ostra ferida que produz a pérola, e a pérola é uma lágrima tornada bela para sempre.]
NOSSA NEGAÇÃO DELE
Mas agora um lado ainda mais solene desta verdade extremamente solene é apresentado. É óbvio que um crente pode ficar sem sofrer por Cristo. O descrente convertido em seus últimos momentos em seu leito de morte não tem oportunidade de sofrer por Cristo - uma tremenda razão para não adiar decisões até o fim; e " todos os que querem viver piedosamente padecerão perseguição " ( 2 Timóteo 3:12 ) - e os cristãos que evitam a vida divina podem frequentemente evitar a perseguição, como milhares estão fazendo nos países de perseguição neste momento. Mas podemos cair mais profundamente do que meramente recuar diante do sofrimento. Então 'o ditado fiel ' continua : - " Se o negarmos " - o futuro contém a ideia da possibilidade da ação (Ellicott) - " ele também " - Ele correspondentemente - " nos negará ". O Altíssimo registrou um fato que torna impossível qualquer dúvida sobre o fato. Pedro " começou a praguejar e a jurar: Não conheço esse homem de quem falais " ( Marcos 14:71 ). Nenhuma negação poderia ser mais explícita, pública e deliberada, e isso do principal apóstolo dos Doze. Não é de se admirar, portanto, que Paulo diga, incluindo a si mesmo, " Se o negarmos " , pois o chefe dos doze o fez. Se alguém imagina que nenhum crente verdadeiramente regenerado está neste momento negando a Cristo, sob terror ou tortura, na Rússia - Alemanha - China - Coreia, ele está vivendo em um mundo completamente irreal.
SUA NEGAÇÃO DE NÓS
A declaração aqui de causa e efeito não poderia ser mais clara. " Se o negarmos, ele também nos negará ." Negar a Cristo é, em geral, envergonhar-se Dele por palavra ou ação ; e assim o não reconhecimento surgirá do coração ferido do Senhor. O próprio Salvador afirma : " Todo aquele que se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem " - correspondentemente - " se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos " ( Marcos 9:38 ). Assim como nos afastamos Dele em vergonha aqui, Ele se afastará de nós em vergonha no futuro . Tal negação real Dele Ele mesmo já declarou expressamente. Às cinco virgens imprudentes que clamam, " Senhor, Senhor " - pois Ele é o Senhor delas - " abre-nos ". Ele responde: " Eu não vos conheço " ( Mateus 25:12 ). E que palavras Ele acrescenta imediatamente? " Vigiai, pois ": isto é, cada um de nós deve aprender por constante alerta e pela caminhada com Deus a tornar ambas as negações - a nossa e a de Cristo - impossíveis. Este " não sei " - um exato contraponto de Pedro - teria, se Pedro tivesse sido assassinado no Salão do Julgamento, encontrado-o no Salão do Julgamento acima. *
[* A palavra "acima" implica a ressurreição dos crentes antes do julgamento. No entanto, outras escrituras mostram que o julgamento acontece durante a vida de um crente : " Ananias , por que Satanás encheu teu coração para mentir ao Espírito Santo" - um ato deliberado possível somente por um crente regenerado habitado pelo Espírito Santo - " para reter parte do preço da terra ? " ... E Ananias ouvindo estas palavras caiu e entregou o espírito [espírito]," Atos 5: 3,5 RV ; Veja também o versículo 10. ) ]
Incontestável
O apóstolo sente que é necessário enfatizar novamente o fato; pois a recusa de qualquer verdade, por mais desagradável que seja, é extremamente perigosa . " Se formos infiéis " — se não acreditarmos nessas promessas condicionais e advertências contingentes — " ele permanece fiel; pois ele NÃO PODE negar a si mesmo " — Ele não pode ser infiel à sua própria natureza essencial; e, portanto, não pode retirar a vida eterna de todos os que morreram com Cristo; e igualmente não pode dar o Reino [ Milenial ] sem o sofrimento . Pois ele não pode negar a si mesmo: isto é, não pode negar o que disse: não pode dizer uma coisa e fazer outra: ele cumprirá tanto sua ameaça quanto sua promessa, e tanto sua promessa quanto sua ameaça. Nas palavras de Lange : " É um grande mal-entendido entender este último lembrete como uma palavra de consolo em qualquer sentido como este: se nós, por fraqueza, somos infiéis, podemos nos acalmar com o pensamento de que, apesar disso, Sua fidelidade para conosco será para sempre confirmada: em vez disso, não imagine , se você for infiel, que o castigo do Senhor falhará ."
NOSSO CÁLCULO
Então, estamos agora na posição de Paulo, e somos capazes de julgar a questão deliberadamente, e equilibrar a conta como ele fez. Imediatamente após declarar que se sofrermos juntos, seremos glorificados juntos, Paulo diz : " Porque eu considero " - eu calculo, eu lanço a conta - " que os sofrimentos deste tempo presente não são dignos de serem comparados com a glória que será para nós " ( Romanos 8:18 ): " quando eu tiver lançado a soma dos sofrimentos deste tempo presente, eles equivalem a nada em relação a essa glória " ( Arcebispo Leighton ). " Eu me pergunto muitas vezes ", Samuel Rutherford costumava dizer, " que um filho de Deus deveria ter um coração triste, considerando o que o Senhor está preparando para ele ." Novamente Paulo expressa isso em uma das declarações mais maravilhosas da Bíblia. " Nossa leve aflição, que é para o momento, produz para nós mais e mais abundantemente um eterno peso de glória " ( 2 Coríntios 4:17 ). Que visão! Foi um leproso que escreveu : - " Para o coração que arde por Ti, o Vale da Sombra é como o nascer do sol no oceano "; e seu meridiano será uma glória indescritível.
NOSSA RENÚNCIA
Finalmente, esta verdade foi maravilhosamente resumida em um proeminente santo de Deus. " Pela fé, Moisés, preferindo ser maltratado pelo povo de Deus, teve por maiores riquezas o opróbrio de Cristo do que os tesouros do Egito, PORQUE OLHAVA PARA A RECOMPENSA DA GALERA " ( Hb 11:25 ). Ele manteve firmemente diante de si ' a recompensa da recompensa ': pois as bênçãos em jogo não serão apenas uma ' recompensa ', mas uma ' recompensa ' - em outras palavras, a alegria vindoura será proporcional ao sofrimento suportado : o julgamento deliberado de Moisés, portanto, foi que a fidelidade no seu pior - um povo falido exilado em um deserto - é melhor do que o mundo no seu melhor - o palácio do Faraó. E o fim desse cálculo estudado foi Moisés no Monte da Transfiguração. Alguém de nós percebe por um momento o que será reinar literalmente com Cristo sobre os reinos do mundo? " Eles lutarão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; e também vencerão os que estão com ele , CHAMADOS E
Extraido do site https://www.themillennialkingdom.org.uk/
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